oestadoacre reproduz matéria importante do jornal inglês The Guardian neste sábado, que mostra povos indígenas isolados e cercados por interesses econômicos ilegais e injustos de peruanos e brasileiros.
Não queremos contato porque vocês são maus’: madeireiros se aproximam de povos isolados na Amazônia peruana (e Acre)
The Guardian – Em 1999, Beatriz Huertas, então uma jovem antropóloga, viajou para as profundezas da Amazônia peruana para investigar relatos de povos indígenas isolados . Ao longo do rio Las Piedras, os moradores de Monte Salvado, uma aldeia indígena yine, descreveram como, todo verão, os ” islados ” – aqueles que evitam o contato prolongado com forasteiros – apareciam do outro lado do rio.
“Eles estavam entrando nos campos e levando bananas”, diz Huertas.
Huertas seguiu a trilha em direção ao norte, até o Rio Tahuamanu, onde pescadores também relataram avistamentos. Cruzando o Acre, no Brasil, ela coletou mais evidências – pegadas, ferramentas e testemunhos locais.
Suas descobertas, compiladas em um relatório de 2001 para a Federação Nativa do Rio Madre de Dios e Afluentes (Fenamad), recomendaram a proteção de 2 milhões de hectares (4,95 milhões de acres) para o povo Mashco Piro, de ampla distribuição.
Vinte e cinco anos depois, os Mashco Piro, o maior grupo indígena isolado do mundo, enfrentam ameaças crescentes da exploração madeireira, do tráfico de drogas e da crise climática na fronteira entre Brasil e Peru. Invasões recentes no Brasil evidenciam sua luta por território e recursos, agravada pelas mudanças ambientais e pela criminalidade. Apesar da proteção legal e dos acordos internacionais, a cooperação entre Brasil e Peru continua inadequada, colocando os Mashco Piro em risco.
Após o relatório de Huertas, o Peru aprovou 800.000 hectares (1,98 milhão de acres) para proteção, delimitados por uma linha reta norte-sul. Mas, do outro lado dessa linha, 38 concessões madeireiras foram concedidas nos dois anos seguintes, abrangendo 694.584 hectares (1,73 milhão de acres) – incluindo áreas utilizadas pelos Mashco Piro.
Em 2006, o Peru aprovou uma lei que protege povos isolados e de recente contato, criando seis reservas indígenas com status legal mais forte do que as “reservas territoriais” anteriores, incluindo Madre de Dios, afirma Carlos Soria, advogado ambiental e ex-chefe de áreas protegidas. Em 2016, uma comissão governamental aprovou a expansão da reserva Madre de Dios em 240.471 hectares (593.000 acres), visto que muitos nômades Mashco Piro viviam em concessões madeireiras. Mas a expansão nunca foi implementada e as concessões madeireiras ainda existem em mais de 176.000 hectares (435.000 acres).
Essa convivência desconfortável resultou em um conflito de longo prazo nas regiões selvagens de Madre de Dios.
A investigação do Ojo Público , usando dados do Ministério da Cultura, encontrou 81 ocorrências de evidências do Mashco Piro dentro e ao redor da reserva Madre de Dios entre 2016 e 2024, com 19 na área de expansão; quatro envolveram encontros violentos.
Isrrail Aquise, coordenador da Fenamad para a defesa dos povos isolados, afirma que a violência mudou o comportamento da comunidade. “As mulheres não estão saindo, e os velhos e as crianças que costumavam sair não estão aparecendo”, diz ele, acrescentando que apenas homens e meninos Mashco Piro fisicamente aptos são vistos na margem do rio. “Eles estão protegendo seus membros vulneráveis provavelmente devido aos confrontos com madeireiros, sejam eles legais ou ilegais.”
Lucas Manchineri, presidente da associação indígena local do outro lado da fronteira, no Brasil, afirma que a crise climática – com chuvas e secas mais intensas – também interrompe as rotinas sazonais. Os riachos das nascentes secam cedo, forçando o Mashco Piro a descer o rio, mais perto das aldeias.
